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郑韩故城东周时期空心砖墓葬是墓葬建筑材料新形式的体现，属于战国早期木椁墓到汉代砖室墓的过渡。本文依据考古类型学的理论与方法，通过对新郑郑韩故城空心砖墓葬和随葬品形式及分类进行研究，以此探讨东周时期该地区空心砖墓葬发展的一般规律及区域特征。
作者试验了一套利用数码相机和计算机进行器物绘图的方法。其效果是令人满意的，不但大大提高工作效率，而且能与传统的方法相衔接。这一套方法不难在考古工作中推广应用，还有利于今后数据库的建立。唐李元轨墓志记墓主为北门学士。此志为今见*早与北门学士相关的资料，但从墓志所记李元轨仕宦、职事及任职时间等因素来看，他不可能是真正的北门学士，只是北门一个下层文吏而已，墓志称其为北门学士实为谀墓风气下的攀附之举。现代印刷技术的发展使传统印刷技术在文献复制工作中的应用显现危机。传统印刷材料的短缺和工艺的逐步淘汰，使运用传统印刷技术进行文献复制陷入尴尬境地。而数字技术的崛起，为文献复制开辟了新的发展途径。通过不断探索与实践，我们在尽力保持传统技术方法精髓的同时，逐步找到数字技术与传统工艺在文献复制中的契合点，从而推动博物馆近现代文献复制工作向前发展。本文通过实例解读，诠释了数字技术在文献复制中的应用。据传出土于山西的一批贾国青铜器对于研究贾国的历史十分重要，弥补了文献记载的不足，明确了贾国的地望，反映出强烈的周文化特点。从这批铜器的本体出发，还可以探讨贾国的财力、爵位、政策以及灭亡的一些史迹。另外贾子叔子屖盘不是西周姬姓贾国的器物，具有强烈的海岱文化特点。博物馆通过藏品、展览彰显了城市文化个性，向公众展示了城市的物质文化，并保护、传承着珍贵的非物质文化遗产。各地博物馆之间藏品、展览、人员的交流推动了城市文化的交流，增进了地域、国家间的理解。博物馆的服务广泛地面向社会公众，居民能够借助博物馆平台参与、融入到城市文化生活中，也应当享受到更便捷的人文关怀。博物馆在传承之外，见证、反映、适应甚至着城市的变革。作为社会公共文化机构，博物馆应当了解自身在城市发展中的担当，融入城市，更好地践行自己的社会使命。
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